عـنـة الـشـيـوخ

اصطحبت معي أحد زملائي من لبنان لقضاء يوم كامل في الهواء الطلق عند (عنة) أحد الأصدقاء القطريين. وبالفعل كان يوما حافلا بكل أبعاده مليئا بالأنشطة غير التقليدية ومفعما بالحيوية والنشاط التي تحلى بها جميع مرتادي البر يوم أمس. العنة هي مكان في الصحراء عبارة عن مجموعة من الخيام المتجاورة يقضي فيها الناس وقتا يكسرون به روتين اليوم العادي ويعيشون ساعات مختلفة عن تلك التي تكون في الفلل والمنازل بين الأحياء السكنية والطرق والجسور وصور المدنية جميعا. وكلمة العنة – بكسر العين - في أصلها لها مجموعة من المعاني: فهي الحبل الذي يحدد به منطقة من الأرض، وهو أيضا المحصار الذي يجمع به مجموعة من الإبل أو الخيمة المكونة من أغصان الشجر. وتستخدم هذه الكلمة في قطر للدلالة على تلك الخيام المتجاورة في موسم محدد بترخيص رسمي من الجهات المعنية. وبالرغم من أن العنة في منطقة برية إلا أن الخدمات اللوجستية تكون متكاملة من كهرباء وماء وفرش وغذاء، ويحرص أصحاب العنن على التغيير الذي يهربون من خلاله إلى الطبيعة والبساطة. والأهم من ذلك كله هو الجو الاجتماعي السائد بين أفراد العائلة جميعا وأصدقائهم ومعارفهم وضيوفهم. فيكون التجمع أشبه بالعرس الشعبي سواء بين الرجال فيما بينهم أو بين النساء، الذين يكونون مفصولين عنهم بالرغم من تقاربهم المكاني. وعند طريق العودة، أنا وصديقي، تواصل هاتفيا مع أهله في لبنان، وذكر لهم أنه كان ضيفا على (عنة الشيوخ) وأنه كان مسرورا بذلك. تبسمت أنا أثناء مكالمته، وبعدها شرحت له أن الثقافة القطرية الاجتماعية الراقية تتميز ببعض الكلمات والعبارات والمقاطع مثل: هلا بالشيخ، فديت خشمك ياخوي، تفضل طال عمرك وغيرها مما قد توحي للزائر لأول مرة أن هذه الزيارة مختلفة وأن جميع مرتاديها من فئة الشيوخ. والتجمع داخل العنة يتطلب بالضرورة مجلسا خاصا بالرجال وآخر خاص بالنساء، فيصبح له مميزات كثيرة مثل التواصل والمزج بين الأجيال؛ فيكتسب الصغار عادات الكبار ويتم تبادل الأفكار والأخبار وأحداث العالم ويتم تحليلها من وجهات نظر مختلفة ضمن حدود الدين والعادات. والتجمع داخل العنة فرصة لمزاولة الرياضات الجماعية مثل كرة الطائرة أو الألعاب الشعبية مثل الدامة والدومينو وورق اللعب (البتة). كما أن تجمع العنة فرصة للالتقاء ببعض الأصدقاء القدامى أو للكشف عن سمات شخصية لأفراد آخرين لم تعرف عنهم من قبل تلك السمات في غير العنة. وليست كل الأسر أو العوائل تنشئ عننا خاصة بها، بل تقوم بعض الأسر في كل نهاية أسبوع بزيارة لعنن مختلفة مما يثري التواصل الاجتماعي لدى أبنائها من خلال اكتسابهم معارف جديدة أو احتكاكهم بأصدقاء وسلوكيات قد تكون مهجورة نوعا ما. تعجبني الزيارات المتبادلة بين رواد العنن – كما هو الحال بين رواد المجالس في الأوضاع العادية، كما يعجبني المشاركة الحقيقية في إنشاء العنة من مساهمات مادية أو التكفل بالوجبات الغذائية بين الحين والآخر، فضلا عن الصلاة جماعة في أوقاتها يؤم الحاضرين شاب يتم تبديله في كل فرض ليتسنى لأغلب الشباب القيام بتلك المهارة في هذه العبادة. آخر المطاف: الحفاظ على سلوك وعادات المجتمع يعتبر فرض عين على كل المربين وأن هذا الدور مناط بكل من الأسرة والمدرسة والمسجد والإعلام. ويعتبر التخييم الربيعي السنوي موسما خصبا لتغذية الناشئة بتلك العادات ليستمر المجتمع القطري مجتمع شيوخ في معيشته وطيبته وتعامله. همسة: علموا من خابت الهقوات فيه لا يجي عقب البطا ينبش غلاه. دمتم بود [email protected]