كرم التربية

في قصة يوسف شواهد عظيمة لكل من تمعن في هذه السورة بكل صورها وكلماتها وفيها من العبر الشيء الكثير ونحن نعرف أن من أهم الصفات هي الكرم وأنا هنا أقصد الكرم في كل أمر ومن قصة يوسف عليه السلام لابد أن نتعلم أساسا مهما من أسس التربية التي يأمرنا بها الله وهي إكرام الأولاد والأهل ففي الكرم فوائد عظيمة وليس هنا كرم الأكل والشرب فقط بل كرم (المثوى) أي كرم الإقامة والمسكن واللباس (وقال الذي أشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا) فكان إكرام الولد هو دليل المنفعة في المستقبل ليقول الله بعدها (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض) فنحن ننسى أحياناً أن إكرام الذرية في كل شؤونهم هو دليل على حسن التربية ووسيلة لتكون هذه الذرية عونا بعد الله في مستقبلنا.ومن هنا لابد أن نفهم أمراً آخر كيف أن الله كاد ليوسف وبدأ في تحقيق رؤياه من خلال العزيز الذي اشتراه ليقول يوسف فيما بعد عندما راودته امرأة العزيز (قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون) فكان هذا رد يوسف عليه السلام على إكرام مثواه ومن هنا لابد أن نتعلم كيف نحسن لكل من أكرمنا فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان. ولو تدبرنا أمر هذه القصة وما فيها لوجدنا كيف الله يعلمنا أن الكرم كله خير فالله كريم حتى عندما يكاد ليوسف من إخوته ويفارق أباه ويترك يوسف في الجب ويباع كبضاعة وتتم مراودته عن نفسه ويسجن ويتهم كلها محن في ظاهرها ولكنها في جوهرها مكرمات من الله سوف تجعل يوسف رجلا ذا شأن بل وسيجعله على خزائن الأرض.أيها القارئ الكريم لابد أن نتعلم أن الحياة بيد الله وأن الله جعل لكل أمر محمود فائدة على النفس والأهل والمال وعلى الحياة بشكل عام، ثق في الله وعامل الناس بقلب سليم وأخلاق عالية وكن كما أمر الله قولاً وعملاً، واعلم أن الله غالب على أمره وأنه الوحيد القادر على كل شيء، ثق في الله وقدم الدعاء واطلب الأمر من رب العالمين وثق تماماً أنه لا غالب مع الله مهما حصل من عثرات فإنها الطريق اليوم أو غداً لأمر يراه الله لك.إن في سورة يوسف منهج حياة لا مثيل له أقرؤوها وتعلموا منها واجعلوها أمام أعينكم في كل أمر وتعلموا كيف تصنعون حياتكم بأنفسكم وأخلاقكم وتعاملاتكم فالدنيا تدور رحاها ولا يأمن من مكر الله إلا القوم الظالمون ومن يكون عادلاً في كل أمره فثقوا تماماً أن الله له نصير ومعين فلا يأس مع الله ولا حزن بوجود الله ولن يقهر عبد والله القاهر ولن يذل عبد والله العزيز.